jueves, 16 de junio de 2011

TERMINA EL CURSO


Debo reconocer que el curso ha pasado en un vuelo, como la luz de la luna en el eclipse de esta noche. A pesar de ello lo he disfrutado tanto, que no me pesan los kilómetros que he tenido que hacer en estos nueve meses.

Hay docentes que son decisivos en nuestras vidas, sobre todo, en la edad de la adolescencia. Reconozco que yo me he topado con algunos muy buenos, y no quiero caer en el tópico maniqueo de buenos y malos. Pero hay algunos que calan, que te llegan al alma y suponen las claves a partir de las cuales comprendemos cuán valioso es el conocimiento. En este curso, he encontrado alguno. También a compañeras y compañeros, tan jóvenes, de los que he aprendido mucho.

Nuestra Facultad de Bellas Artes, como el resto de facultades, está inmersa en un contexto de cambios y adaptaciones al Espacio Europeo que, a veces, nos ilusiona y otras no da vértigo. Pero a mi edad, la universidad se ha convertido en ese lugar en el que siempre podré mejorar y perfeccionar mi conocimiento. Y, en ese sentido, mi eterno agradecimiento.

FELIZ VERANO A TODAS Y A TODOS

miércoles, 15 de junio de 2011

SOBRE LA OBRA DE JOAN HERNÁNDEZ PIJUAN















“El espacio es el protagonista total del cuadro”

Esta frase del pintor catalán, quizás, nos pueda dar muchas de las claves que hilvanan su trayectoria pictórica y la manera con la que se enfrentó a su proceso de trabajo.

Ayer, el profesor y Vicedecano de Cultura y Estudiantes de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Barcelona, Josep Montoya, nos deleitó con un singular recorrido por la mirada, actitud y pensamiento del pintor catalán Hernández Pijuan en su pintura, con motivo de la exposición que sobre el artista se puede ver en estos días en el palacio de la Madraza de la ciudad de Granada.

Siempre he pensado que la pintura de Hernández Pijuan, de entrada, es una pintura compleja por lo desnuda, sintética, austera, silenciosa, cadenciosa, por lo libre, por lo plástica y, quizás también intuía, por lo sincera y honesta.

El profesor Montoya, que ha tenido una relación personal con el artista y es un estudioso de su obra, hizo una reflexión como él mismo señaló, de pensar a posteriori cómo ha sido el encuentro y las conversaciones con Pijuan. Y estructuró la charla alrededor de tres conceptos esenciales a tener en cuenta a la hora de enfrentarnos a la obra del pintor catalán: tiempo, orden y posicionamiento.

  • TIEMPO DUAL: el que se sucede en la ciudad, tiempo de acumulación, de fragilidad, en el que trabaja con materiales frágiles como el papel y materiales fluidos. Y el tiempo que se sucede en el campo, tiempo de despojamiento, que marca el ritmo vital de otro modo, no tanto en la extensión sino que obliga a cumplir con lo necesario y a eliminar la frivolidad de todo lo que se contempla; por ello, su pintura se densifica y los materiales que se utilizan son más contundentes. Pintor y pintura, frente a frente.
  • ORDEN, en el sentido de organización de las partes para hacer una pintura personal y precisa y en la que Pijuan toma tres actitudes:

- percibir / sentir

- interiorizar / memorizar

- constatar / manifestar

· POSICIONAMIENTO. Todo lo percibido es material sensible para hacer pintura. Pero en este percibir-sentir, el pintor toma el posicionamiento de deriva de la mirada en lo aparentemente conocido. Mirada conseguida, también en su persistencia y en el ritual realizado en el estudio, en la práctica de la pintura. Siendo para Pijuan la práctica de la pintura como práctica del conocimiento. Actitud que parte de la necesidad de pintar en silencio, de atención a los pequeños signos, gestos, de contemplación. Tiempo de contemplación y silencio como máximo ejercicio para sentir y conseguir la obra.

El arte si existe, dice Pijuan, es en el taller. Y es en el taller donde el compromiso con el arte se hace patente, el compromiso con un concepto del tiempo más lento y moroso, que le lleva a pensar desde el arte, desde la coherencia, desde el compromiso. Es la búsqueda de un conocimiento más completo, más complejo, más preciso de la pintura, sin sobresaltos, sin espectacularidad ni artificio. El arte siempre como cuestionamiento, como pensamiento y meditación que, en su caso, se transforma en una confesión vital que se trasluce en la esencia de sus paisajes desnudos e íntimos, en las incisiones firmes sobre la materia, en su manifestación sintética, en la sobriedad de su color, en el silencio de sus espacios, en su mirada como pensamiento.

Termino con dos frases de Pijuan que comparto:

Mientras haya emoción, no hay repetición

Los cuadros se parecen a quienes los pintan

ÚLTIMO EJERCICIO DE CLASE



Han sido muchos las dificultades personales que he tenido para concluir este ejercicio. Teníamos que interpretar y trabajar con colores enteros. Yo he utilizado los complementarios y he reforzado la línea de contorno en negro que da cierto hieratismo a la figura.

jueves, 21 de abril de 2011

ALGO MÁS SOBRE MI PROYECTO

Desde hace algún tiempo me interesa el Arte Conceptual

En este proyecto personal trato de conocer a aquellos artistas que de una u otra manera, me aporten en mi proceso de trabajo, bien con sus conceptos teóricos o con sus técnicas de trabajo. Me ha interesado conocer a fondo y acercarme al “informalismo matérico” de Antoni Tàpies. A través de su pintura ha hecho que nos interesemos por los materiales con los que nunca se había trabajado, materiales cuya belleza antes nunca nos había mostrado el arte. En su obra el cartón ondulado, el polvo de mármol, la degradación de una superficie, la arpillera, han adquirido un valor estético tradicionalmente ignorado. Su lenguaje supuso un cambio fundamental sobre lo que hasta entonces había sido propio del arte de vanguardia e incluso sobre muchas de las variantes del que en la época se llamó “arte informal”.

De Tàpies me interesa la materia, la textura, la utilización del color: tierras naturales, ocres, azul, negro, blanco… y el que, generalemente, utilice la materia con su propio color natural; esto, para mi, ya da sentido al cuadro. Me interesa su dramatismo, su profundidad.

De Lucio Muñoz me atraen los tintes poéticos de su obra dentro también de su estética informalista, que elaboró con madera, papel, materiales rotos y pintados, a veces incluso quemados, que generan un lenguaje de dibujos y relieves íntimo y personal.




También me atrae la obra de Miquel Barceló preocupado siempre por la naturaleza, el paso del tiempo y los orígenes. Me interesa su versatilidad temática y de materiales.




Joseph Beuys. También utiliza materiales naturales ligados a su pasado y a su memoria: maderas, metales calcinados, materiales de deshecho, fieltro, grasa, huesos…




La obra de Anselm Kiefer no sólo me interesa por su lenguaje matérico de gruesas capas de color con fuego o ácidos y combinándolas con vidrio, madera o elementos vegetales, sino porque en sus obras fusiona la pintura, la escultura y la fotografía, mediante técnicas como el collage o el assemblage, con una pincelada violenta y una gama cromática casi monocroma, mezclando materiales como alquitrán, plomo, alambre, paja, yeso, barro, ceniza o polvo, o flores y plantas. También utiliza materiales de desecho, incluso armamento militar. Me interesa también su temática.

Buscando artistas que trabajen sobre la memoria, ha sido muy interesante también, descubrir la obra del pintor granadino y profesor nuestro Emilio Zurita y su exposición Memoria Líquida. Sobre la memoria dice: "es orgánica. Dejamos caer en ella nuestros propios restos. Es como una compañía deseada y detestable”.

Mucho he aprendido, como no, de Louise Bourgeois, Ana Mendieta, Soledad Sevilla, Concha Jerez –galardonada en este año con la Medalla de Oro al Mérito de las Bellas Artes 2010 y a la que le asistí a un seminario de arte en nuestra facultad de Granada-, Cindy Sherman, Eva Lootz o Marlene Dumas entre otras. Cada una de ella construye su discurso personal en torno a la memoria, al tiempo y a los problemas esenciales del ser humano, y defienden apasionadamente la pintura y la escultura como medio de expresión.









domingo, 17 de abril de 2011

CONTINÚO TRABAJANDO SOBRE MI PROYECTO PERSONAL



Ya he comentado en otra entrada, que desde hace un tiempo mi obra se mueve por un viaje interior que bucea a través de la memoria y el tiempo, rescatando mi relación con el pasado y con el presente, mi lucha interior por encontrar el ser que me habita, los sentimientos y las emociones que me mueven.

En estos trabajo recreo un espacio en el que el color, la materia y el gesto se mueven buscando forma y contenido, lo que se ve y lo oculto. Tengo un claro interés por explorar universos plásticos diferentes que me sirven para tomar conciencia y reflexionar sobre la vida y la muerte, sobre la incertidumbre relacionada con el tiempo y mis temores, sobre la angustia y la soledad. En definitiva el lienzo se convierte en un proceso de introspección que explora sobre mi yo, sobre mi mundo personal y el que me circunda y que, en parte, se desvela a través de lo representado.

Para mí, el arte, la creación, es una ventana desde la cual podemos reflexionar sobre nuestra existencia, desde la cual nos volvemos testigos y dueños de nuestra propia imaginación y por más muros que existan a nuestro alrededor, las imágenes permanecen haciéndonos compañía aún en el silencio de la oscuridad.








La técnica que trabajo es básicamente mixta sobre soportes de madera, papel y metal. Los formatos no son mayores de 1,70 x 1,50

OTRO EJERCICIO DE CLASE






En este trabajo me he planteado abordar el rostro en grandes dimensiones y estructurar bien el dibujo ayudándome del color. He aprovechado la textura del lienzo reutilizado, para darle mayor expresividad.

JEFF KOONS

Puppy Museo Guggenhein. Bilbao. Jeff Koons



Artista norteamericano nacido en Pennsylvania en 1955.

Su obra ha sido clasificada con frecuencia como minimalista y neo-pop. También es considerado como el artista de lo kitsch y el artista vivo más cotizado de los Estados Unidos

No parece casual su aparición en la cultura de lo global en la década de los 80, cuando reinaba el consumismo en una sociedad banal y exagerada. Descendiente directo de Duchamp y de las técnicas artesanales y baratas de Warhol, su misma vida la asume como un gesto artístico. Toda su obra se realiza en un taller que convierte en una auténtica factoría en la que trabajan más de treinta personas, similar a la que montara Andy Warhol.

Koons trabaja la escultura de instalación, la pintura, y la fotografía y quizás haya sido el primer artista en utilizar los servicios de una agencia de publicidad para promover su imagen.

Artista no exento de polémica pero indiscutible generador de ideas, la obra de Koons es irónica y malevolente y la conforman objetos convertidos en escenas sacadas de contexto. Son objetos cotidianos que coloca en galería y espacios públicos y que adquieren un nuevo valor,t trabajados con plástico, cerámicas baratas, juguetes y globos inflables, se convierten en emblemas de fama, riqueza, poder, moralidad…, que fuera de su entorno racional nos obligan a revisar su aspecto y significado, su sentido de crítica y denuncia social, quizás, también, como una burla a la memoria más reciente, a ese consumismo despilfarrador de la masa, fomentado por el bombardeo de la publicidad y los medios de comunicación.

martes, 5 de abril de 2011

MARCUS LÜPERTZ



Pintor, escultor y poeta, Marcus Lüpertz, nace en Checoslovaquia en 1941. Pintor, escultor y escritor alemán, está vinculado al movimiento postmoderno del Neoexpresionismo.

Vinculado al grupo Neue Wilden (Nuevos Salvajes), es uno de los miembros del neoexpresionismo alemán más rebeldes e individualistas. Sus obras son fuertemente expresivas, hecho que enfatizan la grandiosidad de sus formatos y el colorido fascinante que impregna sus cuadros. Temáticamente, suele partir de temas figurativos para derivarlos hacia la abstracción, recogiendo diversas influencias del arte del pasado; en especial, se suele inspirar en el paisaje y el cuerpo humano, que reinterpreta de una forma personal y espontánea. El artista se vale de una amplia variedad de géneros, materiales y técnicas para configurar la naturaleza en función de su propia realidad.

Su trayectoria artística se inicia en 1962 con la que él denomina pintura ditirámbica, estilo que, partiendo del informalismo, recrea la tradición artística alemana de forma personal y subjetiva; cercano al expresionismo abstracto de Antonio Saura o Willem de Kooning, se aleja de éste por su plasticidad, su cromatismo y su trazo figurativo, así como por el carácter compositivo de la obra. A finales de los 60 y comienzos de los 70 su obra se vuelve cada vez más figurativa: Cruces rojas-ditirámbico, Casco III-ditirámbico, Negro-Rojo-Oro I-ditirámbico. En los años posteriores Lüpertz se replantea su estilo, con una serie de obras inspiradas en Max Beckmann: Estilo. Niña mirando el muro de una casa, Estilo-de uno a diez, Estilo-3 cuadros sobre la creación de la tierra. En los años 80 realiza series sobre Orfeo y San Francisco de Asís, y otras inspiradas en Poussin Y Corot; aquí surge un dualismo entre representación formal y expresividad informalista, la voluntad de hacer una obra formalmente libre pero de carácter narrativo: Corot "Comida del filósofo" II, Fantasmas del espacio intermedio-"Ateísta", Según Poussin-Sin título I. Desde los 90 se afianza su estilo, más abstracto pero sin perder el carácter referencial, con un aire irónico o a veces paródico, un estudio subjetivo e intimista del arte.

Como escritor, Lüpertz edita su propia revista desde 2003, llamada Frau und Hund, editada en alemán y traducida a otros dos idiomas: Signora e cane, en italiano, y Femme et Chien, en francés. Lüpertz vive y trabaja entre Berlín, Karlsruhe, Düsseldorf y Florenc.

El vídeo que se ha visto en clase muestra su proceso de trabajo y aunque parece, a primera vista, un tanto caótico, los resultados son espectaculares. Me ha parecido muy interesante ver cómo va superponiendo capas y capas de colores que se van enriqueciendo a través de veladuras. Su pintura es de gesto, impetuosa, de colores sobrios y transparentes. Cada gesto y color recobre su sentido y posición en el cuadro.

El artista viene a decir que cada uno debe inventar su propia técnica, su propio lenguaje que le permita expresar lo que cada cual necesita expresar.


4º EJERCICIO DE CLASE


Como en los ejercicios anteriores busco estructurar bien el dibujo del modelo, ya que considero que trabajar con modelos es todo un lujo. También estudio la composición dentro del formato, la entonación y en este caso, una gama de color determinada.

domingo, 13 de febrero de 2011

SIGUIENDO CON EL PROYECTO PERSONAL

EL TIEMPO Y LA MEMORIA serán el hilo conductor que hilvane mi Proyecto Personal. Esta idea lleva arraigada en mi mente desde hace años, y tiene que ver con un proceso muy personal, una mirada a lo que ha sido mi vida, a lo que he vivido, a lo que he hecho y a lo que no.

TIEMPO Y MEMORIA es un tema resbaladizo. Soy consciente de ello. No es fácil materializar conceptos tan abstractos y personales con un lenguaje plástico. Pero es el que me interesa y con el que me muevo desde hace tiempo.

Siempre he creído que en el trabajo de cada persona inevitablemente interviene su personalidad, sus intenciones, motivación, la acción de comunicar algo y, quizás también, una necesidad de expresar ideas y vivencias. Esta personalidad, también inevitablemente, está compuesta por experiencias pasadas, imágenes, emociones, sentimientos, educación, cultura, sexo, edad, lugar geográfico en el que se nace, etc. MEMORIA, en definitiva, que siempre aflora y se manifiesta de manera consciente e inconscientemente, y que mientras se tiene es algo vivo, es como un registro que permanentemente se está regenerando; cuando se pierde, se deja de existir como persona. Quizás el miedo a perder la memoria, a olvidar lo que ha sido mi vida, las personas que la han habitado, los lugares por los que he transitado sea, en última instancia, lo que mi proyecto pretenda evocar. No se trata, por tanto, de trabajar con la memoria colectiva, sino la memoria individual, mi memoria.

Pues bien, siendo consciente que el tema en este proyecto es pura anécdota –sólo me interesa a mí- quiero transformarlo en un proceso de trabajo puramente plástico, quedando sólo la idea como el motor que genera el proyecto, ya que, insito, el objetivo esencial y último es puramente plástico y estético.

Para justificar este mi PROYECTO, me planteo trabajar con materiales y materias que hayan sufrido el paso del tiempo o que puedan ser trabajadas tal como se encuentra o puedan ser transformadas por mí a través del reciclaje, de mi manipulación, la oxidación, el color, las texturas…. Trabajar con esta idea tratando de aportar mi visión, es por lo que espero y deseo que interese este tema. Pero obviamente, mi apuesta por este proyecto tendrá un definitivo sentido cuando el espectador sea seducido y convencido viendo el trabajo en una sala de exposiciones, ámbito donde la estética deberá llamar la atención y, por qué no, las sensaciones se fundan con lo emotivo.


Los trabajos que presento son:

AUTORRETRATO EN CUATRO TIEMPOS

mixta s/tabla -collage, transferencia-








LA CASA QUE FUE
mixta s/tabla




AUSENCIAS
mixta s/tabla




jueves, 27 de enero de 2011

TERCER EJERCICIO DE CLASE

Está trabajado con acrílico sobre tela de arpillera previamente preparada y dada una base de ocre claro, color que me ha servido de entonación general y que se deja ver en algunas zonas del fondo, pintado con una ligera veladura. La textura de esta tela me agrada, pero ha sido silenciada con empaste en las zonas que me ha interesado, con el objetivo de que no se repita indistintamente por el lienzo.



lunes, 24 de enero de 2011

ESTRELLA DE DIEGO

Estrella de Diego es ensayista y Catedrática de Arte Contemporáneo en la Universidad Complutense de Madrid y ha sido profesora invitada en numerosas universidades españolas y extranjeras. Entre otras ha ocupado la Cátedra King Juan Carlos I of Spain of Spanish Culture and Civilization en la New York University (1998-99). Su investigación se centra en la teoría de género, los estudios visuales y poscoloniales y los orígenes de la Modernidad. En la actualidad es columnista habitual del diario El País y dirige la Serie Azul Mínima de la Editorial Siruela.


“ECHARSE A LA CALLE”

Para Estrella de Diego el arte brasileño de los años 60 no se limita a bucear en el arte nuevo, sino que supone un cambio profundo que pone en evidencia las contradicciones del discurso occidental, rompe las barreras del arte de occidente y da un salto conceptual con implicaciones a largo alcance para el arte, la cultura y la vida en general.

Si hasta entonces la historia del arte no había tenido en cuenta el arte de la “periferia”, a partir de la década de los 60 del pasado siglo, se comienza a tener en cuenta a los artistas de Latinoamérica. Brasil, concretamente, surge como un caso a parte en la dinámica del continente, comienza a cambiar en muchos aspectos. Y mucho tienen que ver las mujeres artistas en el giro que se da en las artes plásticas. La producción femenina se incluye en el discurso de la historia del arte en mayor medida que en otros países del entorno y escapan a ciertos modos de cliché excepcional.

Las artistas brasileños, especialmente Lygia Clark, Lygia Pape, Nazaret Pacheco, Nicola Constantico –argentina-, Valeska Soares…, marcarán con sus postulados el arte contemporáneo de Brasil, buscando el desplazamiento y la deconstrucción de los conceptos de obra de arte, de artista, surge una nueva relación obra y espectador; conceptos que se irán transformando de manera individual y en sus interrelaciones. Estas artistas se acercan a las nuevas tecnologías, toman nuevos soportes y participan activamente en el nuevo ambiente plástico que se impone: acciones urbanas –happening, cuyo creador fue el norteamericano Allan Kaprow-, manifestaciones, firma de manifiestos, etc., para realizar una fuerte crítica social al sistema. Sus obras tienen muy poco del arte al uso y hacen reflexionar sobre el valor de las obras de arte, sujeto a tantas cosas fuera de ellas mismas.

El arte sale del museo a la calle e implica al espectador. Surge el happening que incorpora la teatralidad al arte, integra arte y vida. Se lleva a cabo fuera del museo y se hace en un espacio y tiempo determinado.

De esta manera se hace un arte más activista con nuevas necesidades y plantea nuevos conceptos. El cuerpo se convierte en soporte de la obra. Es un arte para tocar y ser tocado, en el que además de lo visual adquieren importancia todos los sentidos, el olor, lo táctil o el sabor. El espectador forma parte de la obra de arte y el azar juega un papel importante, no se sabe lo que va a suceder en la acción, es la acción misma la que se va improvisando según interacciona con el espectado. De esta manera, el espectador pasa a ser un elemento activo de la obra. Un ejemplo claro lo tenemos en Félix Gonzáles Torres, que viene a cuestionar el propio concepto del arte, proponiendo una obra efímera, que no firma, que no numera y que con sus propuestas lo que hace es que el espectador acciona llevándose parte de la obra, de esta manera es él quien la va construyendo y reconstruyendo en cada momento. Surge también la acción en la naturaleza, el Land Art. Se toma conciencia de la necesidad de conservar la naturaleza y actuar sobre ella.

El arte, en definitiva, sale del museo y se hace en espacios diferentes y se manifiesta de muchas y variadas formas. Se abre una nueva manera de expresar y de sentir el arte.

viernes, 7 de enero de 2011

SOBRE MI PROYECTO PERSONAL

Ya he comentado en otra ocasión, que comencé a pintar desde muy joven. Hoy, reconozco que no entiendo mi vida sin el arte y más exactamente, sin la pintura.

Hace tres cursos, elegí como optativa la asignatura de Arteterapia. Siempre había pensado que el arte no sólo tiene una función estética, sino muchas más. Y, quizás por eso, no dudé en elegirla cuando vi que se impartía en nuestra facultad.

Desde el principio me pareció una asignatura apasionante y los textos que se nos facilitaron para reflexionar sobre la función del arte como sanación de la mente, me sirvieron para afianzarme en muchos de los conceptos que fuimos viendo y que pronto, comencé a relacionar, inconscientemente, con mi proceso vital y de trabajo. También me hicieron reflexionar sobre lo negativo o destructivo de los sucesos que han ido hiriendo mi vida y las salidas que yo he sido capaz de ir buscando, entre ellas la pintura; aunque ésta siempre ha estado en mi vida, no ha sido consecuencia “de”, sino algo que siempre ha vivido paralelo a mi existencia desde que era muy joven.

Sin embargo, las circunstancias del tiempo en el que se vive, las de ser mujer en una sociedad en la que se nos relegó al ámbito de lo privado y no “despertar” a tiempo, las circunstancias personales ¡pesan tanto!, que al final del trayecto, todo es una pura “pregunta”, hasta la propia identidad. Y la pintura, esa amiga que me ha acompañado a lo largo de tantos años, su práctica, se vio relegada en más ocasiones de las que yo hubiera deseado.

Pese a todo, soy una mujer positiva que piensa con Ernesto Sábato, que el arte salva. A lo largo del tiempo, en los momentos duros y difíciles, me así al arte como única tabla de salvamento. ¿Lo he conseguido?

Reflexionando sobre el concepto de Arteterapia y algunos de los textos que fuimos viendo, descubro que hay ciertos elementos y temas que aparecen casualmente en mis trabajos plásticos de estos últimos años. Concretamente a partir del 2006, que se da un punto de inflexión en mi vida y en mi pintura.

Y es curioso observar cómo a raíz de varios hechos traumáticos seguidos en el tiempo, en esos momentos frágiles en los que el abismo y el caos acechan, comienza a surgir un nuevo proceso creativo con el que descubro y experimento nuevas necesidades expresivas tanto de contenido como de técnicas, que dan como resultado una pintura radicalmente distinta a la que venía haciendo. Quizás sólo sea lo que dice el psiquiatra Leo Navratil: la finalidad del acto creador, es su necesidad de dar orden a un nivel de vida para pasar a otro superior al que hay que seguir dando orden, y hace hincapié en lo instintivo como aquello que hay que ordenar[1]

Todas estas reflexiones, me han llevado a la necesidad de trabajar con la memoria y el paso del tiempo. Y este, es el PROYECTO PERSONAL en el que me interesa seguir trabajando.: materializar mi memoria individual. Pienso que las personas, hasta los lugares, tienen su memoria y no digo recuerdos, porque los recuerdos pasan y se acaban. La memoria, sin embargo, es algo vivo, algo que continuamente se está regenerando.

Iré dejando algunas reflexiones sobre este mi proyecto.

Hoy cuelgo algunos de los trabajos que voy realizado sobre el mismo. Es un tríptico titulado Tiempo, memoria y ausencias. Es una técnica mixta sobre papel. Collage, tranferencia, acuarela, aceite de oliva y betún de Judea.



[1] LÓPEZ FERNÁNDEZ CAO, Marián y MARTÍNEZ DÍEZ, Noemí. ARTETERAPIA. Conocimiento interior a través de la expresión artística. Madrid, 2006. Ed. TUTOR. p. 123

TIEMPO, MEMORIA Y AUSENCIAS



domingo, 2 de enero de 2011

SEGUNDO EJERCICIO DE CLASE

En este segundo ejercicio, el reto ha sido abordar una composición más compleja que el trabajo anterior, metiendo dos figuras situadas a distinta altura. De esta manera, las dos forman una diagonal, a la vez que se crea un ritmo curvo que arranca desde la tela roja, el cuerpo femenino que engarza con las piernas, brazos y tela negra de la figura masculina.

Aunque el color se comenzó con una gama más fría, se fue calentando y trabajando los complementarios.

SEGUNDO EJERCICIO DE CLASE




lunes, 29 de noviembre de 2010

COMENTARIO PROGRAMACIÓN DE LA ASIGNATURA



Al leer la programación de la asignatura, la primera idea que se me ha venido a la mente es la de que la formación en general, es básica en la vida para saber “mirar”, analizar y comprender el mundo que nos rodea.

Aunque la programación es densa en contenidos, y será difícil reflexionar de manera profunda sobre cada uno de ellos en un solo curso, nos deja una buena declaración de objetivos y todo un amplio marco de contenidos referenciales de las experiencias del arte del siglo XX. Quiero pensar que algunos de estos objetivos se irán cumpliendo y otros se deberán quedar impresos en nuestra “programación personal” con la idea de ir trabajando, reflexionando, aplicando y consiguiéndolos en el trabajo que vayamos realizando a lo largo del tiempo.

Pero, sin lugar a dudas, si nos encontramos en una facultad de bellas artes, es fundamental aspirar a una sólida formación, a tener un amplio conocimiento sobre el lenguaje plástico visual, a adquirir un claro compromiso con nosotros mismo y con nuestro trabajo. Conocer el lenguaje simbólico que representa el arte -organizado mediante diferentes formas de expresión: pintura, dibujo, escultura, fotografía, lenguaje corporal, etc.-, explicar los elementos que lo constituyen, analizarlos, identificarlos, encontrar nuevas relaciones entre ellos y aplicarlos en nuestros trabajos, así como en diferentes contextos, no sólo van a desarrollan nuestra capacidad de análisis y reflexión, nuestra curiosidad -que favorecen formas superiores de pensamiento-, sino que nos ayudarán a autoevaluar nuestro trabajo, ejecutarlo, disfrutar del “poder hacer”, fundamentar su elección estética y desarrollar una actitud crítica.


En ese sentido, creo que la programación de la asignatura cumple expectativas y nos abre el camino para seguir indagando, trabajando, investigando, creando actitudes que nos abran a la curiosidad, al reto y al proceso de conocimiento básico. Me parece muy interesante reflexionar y conocer lo que ha supuesto a lo largo del tiempo los 3 epígrafes en los se asienta la asignatura:
  • DE LA REALIDAD A LA REPRESENTACIÓN
  • DE LA REPRESENTACIÓN A LA AUTONOMÍA DE LOS LENGUAJES
  • DE LA PINTURA A OTROS ESPACIOS: OBRAS ABIERTAS Y CONCEPTUALES.
A través de ellos, se nos resume el camino recorrido por la representación visual; un camino que va desde que observamos una cierta información proveniente del mundo exterior, hasta que se procesa en nuestra mente con vistas a la creación gráfica en el plano o en el espacio.

Termino con esta frase incluida en la programación: "El compromiso implica ideología ante la reflexión de la creación pictórica”.

domingo, 28 de noviembre de 2010

TRABAJO INICIAL




Realizado con acrílico sobre tela, este primer ejercicio hecho en clase, ha tenido como objetivo para el profesor, ver el nivel que tiene el alumnado. En este trabajo he pretendido estudiar bien el dibujo, el espacio compositivo, la luz y meter una gama tonal a base de blanco, negro, azul ultramar y ocre.

MATISSE, TÀPIES Y BRAM VAN VELDE: tres importantes artistas del siglo XX

Con ellos voy a hilvanar un breve texto para dejar constancia de mi interés por su obra, a la vez, que seguir con las sugerencias de colgar en el blog todo lo que se indica en clase.

Aunque parten de propuestas estéticas muy diferentes, Tàpies es considerado uno de los máximos exponentes de Informalismo Europeo. Bran Van Velde del Expresionismo Abstracto y Matisse del Fauvismo – parte de su obra se puede contemplar en estos días en el Palacio de Carlos V de Granada-, los tres crean una obra propia de lo que es su experiencia vital y artística, por otro lado, tan íntimamente ligadas.

Al hablar de EXPRESIONISMO se suele entender una tendencia surgida a comienzos del siglo XX, en la que participan artistas de varios países. Sin embargo, hay quienes entienden el expresionismo como una constante, y que ésta se detecta, en lo fundamental, lo mismo en el arte prehistórico y en el griego arcaico que en el arte medieval y en el siglo XVII. Para D. A. Dondis, en su libro La síntesis de la imagen –página 157- viene a decir que el expresionismo está íntimamente ligado con el estilo primitivo, y continúa diciendo que la única diferencia importante entre los dos, es la intención; tanto uno como otro, usan la exageración deliberadamente para distorsionar la realidad. Los dos pretenden provocar la emoción, ya sea religiosa o intelectual.

En este sentido, hoy día, se entiende por expresionismo casi todo el arte contemporáneo, incluidas las tendencias constructivista y pretendidamente racionalistas, pues tal y como lo entiende la historiografía y la crítica, el expresionismo lo que hace es intelectualizar el arte, valorando los contenidos y actitudes emocionales. Mantiene, además, la tendencia de borrar las diferencias conceptuales entre arte plástico –pintura y escultura- y poesía.

El expresionismo, es pues, un movimiento de raíz romántica, subjetivo en el que el artista aspira fundamentalmente a expresarse a sí mismo, a manifestar una realidad que entiende no es la visible. El hombre y sus problemas son el centro de los temas artísticos.

Por el contrario, El FAUVISMO, y los artistas que lo representan –Matisse es uno de sus mayores representantes- no parece que se planteen fundamentalmente el arte como un problema. De raíz romántica como el expresionismo, los fauvistas consideran –como dice Matisse- que la obra de arte lleva “en sí misma su entera significación”. En este sentido son más artistas. Pero los fauvistas no sólo no rompen nada, sino que siguen demasiado apegados al entendimiento tradicional del arte. Sólo Matisse supo advertir la necesidad del abandono de la objetividad y fue muy permeable a influencias de otras culturas, orientales, sobre todo. Su pintura, alegre y dinámica, ha estado atenta al posterior desarrollo del arte, aunque los puntos de contacto no hayan sido esenciales y no se apartaran en lo fundamental de sus orígenes impresionista.
Tàpies y Bram Van Velde reflexionan sobre la esencia del ser humano y la integran, aunque de manera muy diferente, en su propuesta estética. En los dos, el existencialismo marcará su trayectoria vital y artística. Tienen un sentido de la vida quizás más trágico. Matisse, por el contrario, ve la vida de manera más serena, más apacible, más lúdica. Su pintura la mueve el color y el dibujo. En su obra, el color sensual, el ritmo, el uso de la ornamentación, el gusto por lo arabesco, se contraponen al sentido trágico de la vida que mueve la obra de Tàpies y el sentido existencialista de Van Velde.
Tàpies es un artista aplastante, superior, busca la expresividad de los materiales; materiales muy diferentes, que significan mucho, con una gran carga sentimental, historica, vital… De Tàpies es interesantísima la utilización de la materia, la textura, cómo utiliza las tierras naturales, los ocres, el azul, el negro, el blanco…La utilización de la materia en su propio color natural, ya da sentido a un cuadro, a su obra. Es dramático, profundo, simbólico. Para Tàpies el arte debe poseer un “substrato moral”. Le recuerda al hombre su propia naturaleza. También ha sido considerado precursor del arte povera

Bran Van Velde es un pintor que vive la pintura en soledad y en silencio y hace de esta soledad y este silencio el motor de su vida y de su obra. Para él, "pintar es intentar alcanzar un punto donde uno no pueda sostenerse". Por eso su amigo Samuel Becker dijo de él que “es el pintor de lo imposible”.

Tâpies y Van Velden coinciden diciendo que su obra la mueve la intuición. “En mí sólo manda la intuición”, dice Tàpies. Para Van Velde, los cuadros son impulsos, lagunas en la vida, silencio…”. También dice "Pintar es buscar el rostro de lo que no tiene rostro, y la pintura es el hombre ante su desastre". La pintura de Matisse parece estar muy alejada de estos planteamientos.
Los tres trabajan, pintan hasta avanzada edad.

ALGUNOS DE LOS TRABAJOS QUE HE IDO REALIZANDO A LO LARGO DEL TIEMPO


¡¡Cuánto me agrada oír hablar en la facultad de que el arte es vida, que es cosa del alma!! No suele ser frecuente oír esto, pero cuándo alguien del profesorado lo dice, es muy reconfortante. Y si el arte es vida, cada uno nos enfrentamos a él con nuestra mochila personal cargada de determinadas experiencias, vivencias, conocimientos, emociones, sentimientos, nuestra memoria personal…que, indudablemente, afloran en nuestro trabajo. Sigo creyendo que todavía hay personas que sienten lo que hacen, que no están sujetas al mercado, ni a la crítica, que trabajan de manera honesta, que son consecuentes con sus propios principios éticos y estéticos y están al margen –al menos a la hora de plantear el trabajo- de los entresijos de ese mundo externo que mueve el arte.

Mi interés por el arte y, concretamente por la pintura, arranca desde mi infancia. Fue un profesor del instituto quien me animó a que hiciera Bellas Artes. Por aquel tiempo, yo ni había oído hablar de esos estudios. Cuando terminé en el instituto comencé Bellas Artes en Sevilla, a comienzos de los años 70 y tuve que dejarlo. Desde entonces mi interés y mi necesidad vital me han ligado a la pintura, que he trabajado de manera interrumpida con períodos de mayor y menor actividad, debido a mi condición de ser mujer. No lo digo por justificar nada, simplemente por hacer referencia a la realidad. Si entendemos que el arte es vida, es cosa del alma, también es lógico pensar que va unido a las circunstancias vitales de cada persona.

Como casi todos, en período de la primera formación, comencé pintando la realidad que mis ojos observaban; una realidad que escudriñaba buscando aquello que me conmovía y me emocionaba, siempre del natural: la luz que inundaba una estancia, el color de unas frutas, los cacharros abandonados que ya a nadie le interesan, unas flores recién cortadas o cuando con el paso de los días se marchitaban, un paisaje, algún retrato…Siempre me he expresado con tonos fríos y grises, al color rojo le huía. La verdad es que no sé bien porqué.

Hoy, en esta esquina del tiempo en la que me encuentro, como dice un poema de José Saramago, estoy realizando el sueño de mi vida: tener una formación más amplia en arte y en pintura, y dedicarle más tiempo. El hecho de haber decidido matricularme en la facultad de Bellas Artes de Granada me está llenando totalmente. He abierto mi mente al arte nuevo, estoy adquiriendo nuevos y más profundos conocimientos sobre el mismo para poder comprenderlo y tener elementos de juicio a la hora de opinar. Es una suerte dar con un profesorado que nos aporte.


Mi trayectoria de trabajo se puede sintetizar de la manera siguiente:


COMENCÉ hace muchos años haciendo obra realista. He pasado por una figuración más o menos intimista con una gama de color contenida y he acabado instalándome, actualmente, en un arte menos figurativo, más conceptual, llegando a cierto escarceo con la abstracción, con la que reconozco que mejor expreso mis sentimientos. Esta última etapa en la que me encuentro, ha pasado por diferentes momentos:

• Comienzo a deshacerme de la estructura real de lo que veo y a través de las manchas, envuelvo ciertas referencias figurativas. La técnica de la que me sirvo en esta primera etapa, es la acuarela, la transparencia del color, su luminosidad, los fundidos, alguna grafía… me permiten expresar en cada momento lo que siento. Comienzo a utilizar el color mucho más atrevido y me sorprendo colocando los rojos que apenas se percibían en mis trabajos. La técnica mixta sobre papel, también la descubro. En estos momentos me interesa muchísimo Kandinsky y su teoría del color.
• Posteriormente, he necesitado enfrentarme a las texturas; las había trabajado muy poco. El soporte que utilizo es, sobre todo, papel y madera; la pintura: acrílica, acuarela, tintas, ceras, alkyl, arena, polvo de mármol, trozos de madera. Aprendo de los informalistas. Me encanta la sobriedad y solidez de la obra de Tàpies y el lirismo poético de Lucio Muñoz.
• En la actualidad pienso que la evolución personal del arte no acaba nunca. Sólo el trabajo continuado en el tiempo, la experimentación y la reflexión de lo que haga, será lo que me lleve a evolucionar y a estar mínimamente satisfecha con mi trabajo.